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| 自习室内 |
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| 作者：荷年荷月 文章来源：感人故事网 点击数： 更新时间：2007-4-25 0:09:33 | 【字体：小 大】 |
周末为求得一方净土，特去独墅湖图书馆一坐。我在二楼选择一个点坐好，开始我的读书之旅。不巧，一会儿就闻见有声音起来，要是那种装修机器发出的，我觉得可以接受，此不可抗力；但显然不是，那是人的声音；回头一看，一桌三人，谈笑自若状，根本没把别人当别人而当成自己家人了，整个自习室的性质也转变成他们家的客厅了。
当然，此类事件并非一件。例如公交车上，有人会把手机的音乐一遍一遍放，为什么是一遍一遍的，主要是那个车是178。超长的时间给他提供了一个表演的平台，一人表演多人遭殃。我首先想到的就是一颗老鼠屎搅了一锅汤；接着我又想到这纯粹是一个负外部性；随后，我想这个人真他妈的没水准，搞什么破玩意玩到车上了；想完后又觉得不对劲，此举是否会有狐狸与酸葡萄的寓意呢？
本科时代流行过《大学生自习室》，我觉得之所以喜欢在于它的真实性打动了我，太形象化了，尤其是在自习室里那些人的与自习无关的活动临描。当初，我想到的是素质问题，格调不高问题。于是，找来一本《国民素质读本》翻翻，还是没有切中要害，以至于文不对题了。后来，我发现了，原来这是一个私德与公德的问题。这样说似乎有给自己戴高帽的嫌疑，于是，你想到了上纲上线，若真如此，就是我的不对。
传统文化的本质就是村落。村落缩小之后就是一个家庭，在家庭之内的规范是很苛刻的，什么事情都要符合一定之规中规中矩，孔子曰：年七十不逾矩。可以看见这个规矩是需要一个多么长久的时间来学习来模仿。家庭之内规矩多了，于是家法就兴盛起来了，俗话：国有国法，家有家规。其实，国法就是一个放大了的家规罢了，因为他们的结构是何其相似啊。
家规也就是私德，于是私德很规范很兴盛时，毫无疑问的排挤掉了公德的领地域。
从小学时代就有什么《小学生日常行为规范》其中一条是：破坏公物要赔偿。于是，写什么寒假暑假的《安全保证书》之类都得把这条陈列在内，别的就是不字开头的。为什么还有如此明码标价出来呢？因为，大家不懂得嘛，虽然，以前家里有什么家谱，但多是不成文的习俗多些，因为那些家观念早就渗透到精神内核里去了，所以，无须再来个成文本本教导我们，那样就有红宝书之嫌了。
这样的后果在交通方面看的更加清楚，十字路口，四军对峙，红灯停绿灯行黄灯亮了等一等。红绿灯都没有什么蹊跷，关键出在黄灯上，等一等，是一个什么概念？我看见的场景是就在黄灯变换成绿灯的时刻，各路人马加足马力准备冲锋，你追我赶，各不相让，煞是壮观。结果太明显了：交通拥挤，没有秩序。新加坡、日本、香港、韩国都是人口密度极高的国家，但交通秩序却异常井然。其中，并不仅仅是素质高低与道德问题可以解释的。
因为道德作为真理最后的环节，一旦提出就有不容辩驳的权威性，于是，一切事情只有就此结束。所以，应该谨慎提出道德两个字乃至用这两个字来解释世间的现象，那并不是一种能提高解释力的途径。以上的那些都是发生在公共场所的事，看不过去的原因在于他们没有搞清楚自己家卧室与车站候车厅之间的差异，还在于他们不懂得什么是合成谬误，个人的理性导致集体的非理性。
当然面对那些喧哗者，你可以挺身而出言辞以对质，但你就好像一个见义勇为者那么的勇敢了。因为不止你一个人有你的如此想法，但更多的人想借个光，搭个车。如过街之老鼠一样，无须人人打，一人打死，别人同样免受其害一样。还有一个问题，枪打出头鸟，那个在20世纪发生在北大的讲义风波中的陈省三开除就是一个例子。于是，那样的看不过去的事件还依旧上演着就不足为怪了。
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