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这样的出行法则

这样的出行法则

作者：荷年荷月文章来源：感人故事网点击数：更新时间：2007-4-19 10:27:44

　　晚上看书才知道中国有自己的性文化博物馆，现在在吴江同里镇退思园隔壁的丽则女校旧址。它是一个民办的博物馆，由性学方面的专家刘达临和胡宏霞等人筹划的。1995年，他们在上海南京路建成，但由于阻力没有挂牌子，后来到了武定路上，最后因为赔本关门，后来在同里政府的支持下迁址到现在的地方，2004年开馆。而同里距离此处又不遥远，去的机会应该挺大。
　　还有在全国有四个分馆分别在江西九江、浙江桐庐、湖北武汉、广东丹霞山。关于这些地方一个也没有去过，所以充满了渴望之情，但是，假若没有一定的相关知识，关于所要去之地的了解，去了有什么意义？或者看过一个大型的片子，单单吸引你的是眼前的现实，却不是历史上的变迁，况且，现实总是直观的，直观就显示一种单调，没有沧桑，没有积淀，多的是年轻。
　　例如昨天去了一个古镇，先前却不懂得很多关于那里的典故，除了知道名字得来源于密集的水网形状，还有那里有一些故居，王韬、叶盛陶、萧芳芳等人，故居之内很少进去过，再说，也不是对他们特别感兴趣，最后，他们都远去久也，历史他们已经画上句号。还有，《粜米》出自《多收了三五斗》，小学课本有过，别的一无所知。倒是在那个小店里发现了竹简上的春宫图，很新鲜，不过显然是复制版本。
　　“读万卷书，行万里路”这依旧是古训，那天余秋雨在自己的博客上反对设立“国家读书日”，列出来三个理由。后来，又在报纸山看到朱永新反对余秋雨的说法。余的意思是现在应该更多的去游历、去体验、去创造，不要埋头读书了。朱并没有反对游历的作用，但更强调了阅读的重要性，尤其是纸制阅读的提倡。我对国家读书日持否定态度，本来已经够多的节日，还有一些舶来品，搞来搞去没效果，再就是，阅读并非提倡就可以的，它更多的是一种习惯。
　　虽说，我不支持设立国家读书日。但觉得出行之前的阅读很重要，无论书本还是网络上面的，对你要去的那个地方的历史典故风土人情清楚的把握，再去体验，乃是加深印象派，而不是浮光掠影潇洒走一回了，否则，出去走跟在屋子里面踱步，差别就不大了，不过，这样显示出一种很强的功利性心理，一种先在的目的已经形成还会不会影响到出行时候的心情呢？那就看你的调节能力了。
　　不过，在苏州的很多地方也没有去过，例如唐寅墓和唐寅故居，以及灵岩山，山上的很多建筑该跟夫差有关，又自然与西施有关，这个具有间谍身份的美女，喜欢花，于是有了玩花池，喜欢月，于是有了玩月池，也省了举头的劳顿。在建造池的过程中，由于运送木材开凿水道把水道堵塞了，乃有“木渎”。２００４年，有人在天平山上说发现了岩画，请专家鉴定后才知非也，其实，岩画群现在发现的有四处，宁夏贺兰山、广西花山、新疆呼图壁、连云港将军崖。岩画，是没有文字的。
　　在西安的奶头山上有武则天的乾陵，无字碑。为什么会选择那样的地点呢，原来是乳房崇拜，哺育大地的意思。无字碑再加上那个她老人家自己造的法号，取日月当空照之意。或者，她还有别的初衷是不允许我们揣测的，有个自圆其说的说法总比两眼圆睁好吧。还有华清池内的杨贵妃以及后来白居易的《长恨歌》，对这个仅仅３９岁的美女，没有理由不扼腕叹息了。别的人物跟作品的关系，还有孔尚任《桃花扇》来自秦淮八艳之一的李香君，吴梅村《圆圆曲》来自陈圆圆。
　　很早，在网上看见一天然石柱，是阳具形状的。今知道那个地点在广东韶关丹霞山上叫做阳元石，还有跟它相对应的叫做阴元石，很奇怪于，为什么是相对应的。莫不是古代人的自己创造？在南美洲一个小岛上发现的那些巨型头像雕刻可以佐证。在江西鹰潭的龙虎山也有同样的金枪峰和羞女岩，它们不仅形似男女性器官，简直就有些神似。当然，这里乃是道教的发源地，有一次，一个主持人问中国四大佛教名山时其中一个答案竟然是：浙江九华山。
　　旅行乃是放松身心，最好是一个心灵上的放假，一次跟大自然接触的机会。“取法自然”很符合道家思想。但在出行之前或者没有想到去为何故，漫漫长路无目的，除了旅途上的疲惫外，倘若没有什么想法，本次外出岂不是得不偿失了。翻翻书，百百度，谷谷歌，也足足可以对名山大川的概况做一下了解的，但愿归来的时候说的是不虚此行，而不是此行很虚。

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